“嗉依佐啊喂，嗉依佐嗬嗨……”多年前的这片土地上，日日夜夜回荡着这嘹亮的歌声。强健的工人们唱着这荡气回肠的号子，心往一处想，劲往一处使，十分有节奏地一下又一下打着竹麻。

     早在宋朝，平落古镇就因造纸而远近闻名。宋代《九域志》记载，“平落镇，濒河，水路通道，市井繁富，纸市尤大。”而老话常说的“成都草纸半平落”也不是虚张声势。在芦沟竹海中，还保留着当时造纸的器具，遗迹等等。话说蔡伦发明造纸术后，各个时期各个地方流行着不同的造纸原料。在当时，宋朝十分流行用竹造纸，而芦沟竹海，竹海茫茫，十分壮观，是造纸原料的天然产地。在那里，一代又一代工匠延续着这造纸的技艺，唱着响亮的竹麻号子。

   自从发明了造纸业，各个时期在文化交流等各个方面都离不开纸，平乐古镇的造纸业已有很多年的历史了。造纸工艺十分繁琐，古法造纸中的打竹麻也是费时费力。远古最早全是手工操作，其中一道工序最复杂，也是要求最高的“打竹麻”。竹麻就是用水浸泡后的没有开枝、没有长大的嫩竹子，竹麻打得好，造出的纸张量也就多，质量也好。所以打竹麻工序要求很高，花费时间也长，一般要20多个工人共同操作才能完成这道工序，工人们在劳动的过程中为减轻劳累和疲惫，就想出了一个好办法——边唱号子边打竹麻。这样一来，唱着歌，十分有劲，把大家的精神都提起来了，忘记了疲累，忘记了饥饿，他们挥动着强壮的臂膀一心一意地打起竹麻。就唱出了哟喝声，于是，原生曲调味的劳动歌声产生并传唱来下。

     竹麻号子在音韵旋律等方面可是大有讲究，种类也是多种多样，如：出工号子，收工号子等等。说到这里，油然而生的是满腔敬佩之情。古代劳动人民的智慧真是让人赞叹不绝，各种各样千奇百怪或者精巧绝伦的东西总会让人眼界大开。可惜现在早已不用古法造纸了，工厂中先进的造纸技术也比原来的省时省力多了，竹麻号子大概也就失去了它最初的作用了吧。

     可它换了种方式又出现在我们当今的生活中，这也是弥足珍贵的。竹麻号子如今是成都非物质文化遗产，被搬上了舞台。坐在台下，看着一群年轻小伙子表演着竹麻号子，内心极为震撼，或许又有一分安心。老一辈的文化遗产没有失传，它还在生生不息地传承着！

    平落古镇可谓是人杰地灵，清澈甘凉的白沫江水更是滋养了一辈又一辈的平落人。横跨白沫江的乐善桥，乐善桥头的千年古榕树，河边的私奔码头，以及那回响在这片土地上的竹麻号子，都一点一滴地记录着平落古镇悠久绵长的历史。被列为“非物质文化遗产”的竹麻号子有着它独特的魅力，这种地方特色的文化艺术，不仅体现了当地劳动人民勤劳质朴的本质，更是影响着地方旅游发展，提高了知名度，那种古色、古香、原汁原味的音乐艺术表现形式，在人们劳动过程中，得以舒泄全身疲劳，使工作变得有情有趣，是多么令人心中充满激情，充满活力，充满力量。

    站在这片浸润着文化底蕴的土地，望着那哺育我的白沫江水，心中是何等的波澜壮阔。

    即使相隔甚久，我仿佛也能听到工人们唱着震天动地的竹麻号子，看到他们一下又一下地用力打着竹麻。

    不信，你也听听看。