想象池赋

蒲江县大塘九年制学校   卿明东

        大塘学校——首所标准化建设。外观，飞龙相抱，隔而未隔，界而未界。庄园民居风味，沁人心脾，美其名曰：沁心园。其间座落一修闲广场，以古钱币构图，耐人寻味，发人深省——知识就是财富。

古钱币平卧着，立体感强。凸者以树缀之，常绿树与落叶树相间，色彩明快，四季快乐，古钱币的核心，大榕树耸立，宛如伞，路人立而忘返。诗云：

                      茂叶遮挽阴晖失，

                      繁枝恋缀鸟勿惊。

                      根根相抱何时了，

                      世人缅叹垂古情。

        凹者似古钱币携带孔，以石衬之。就近取石，叠石成龙，立石成山，散石像龟。注水、养鱼、种莲、置兰。和谐相处、自然成趣。整体观之，尤如榕树怀抱琵琶。雅尔静，静而悦。静心修身，眼不释途。得“想像池”名。警示人们：想像是人生的天使。撰文曰：

                       想像池赋

        浩浩天地，渺渺生灵。想像非非，拾趣融融。解读自然景观，破译历史密码。盘古开天，女娲造人；后羿射日，愚公移山。穿越时间隧道，传承文明圣火。

        沁心园是学堂，堂堂正正学会做人；想像池是星空，快快乐乐学会养心。榕树下，池塘边，心静如水，身行如石。石在水中，水在池中，池在园中。伫观卧石，有大有小，大大小小谁能辨；凝思假山，有分有合，分分合合谁难料。英雄不计成败，风流可鉴兴亡。智者爱山；仁者爱水。石，硬是一点踏实；水，恰是三分温柔。铁石心肠，却海枯石烂心不变；萍水相逢，却暗荡秋波情意真。他山之石，可以攻玉；积水成渊，水到渠成。《石头记》，谁在吟石；《水浒传》，谁在戏水。石山不在高，像龙就灵，龙腾长空；池水不在深，有鱼就行，鱼翔浅底。天然去雕饰，清水出睡莲。石龙观凡世，心不动，诚信是绝对的；红鱼拨清波，身在行，自由是相对的。咋一看，山顶洞人立池内，见证莘莘学子躬耕；细一审，似浑天仪置水中，呵护伶伶童儿平安。伊人隐去水依旧，幽兰垂下绿丝绦。千年龟，甘愿水底潇洒游；百岁人，多情池边蹒跚愁。失败是成功之母；成功是失败之父。泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。

        抬眼望，世间奇物千千万万；低头思，心中想像万万千千。美哉！水石鱼自然成趣，天地人和谐发展。

                                          2007年春

        此赋纯属偶得，个人冲动的产物。我的浅识：“天地浩浩，宇宙茫茫。”自然生命，来去匆匆。渺小、脆弱而短暂。生命因何而起，生命的源头在哪里。“想像非非，拾趣融融”。先有鸡，还是先有蛋。苦读史书，解读自然，探秘宇宙，好想破译“历史密码”。是盘古、女娲；还是后羿、愚公演绎生命的精彩。如果能穿越时间隧道，人类的文化一目了然；如果能超越时空，人类的文化一鸣惊人。想像承载读书的快乐，想像驾驭生命的风帆。文明生存文化，想像创就明天。

        沁心园不是庄园，而是农村娃读书的天堂。“人之初，性本善”。师生一道说真话、办实事，讲诚信，懂礼仪，尽忠尽孝，“堂堂正正学会做人”。累了、困了、烦了，想像池边走一走、站一站、坐一坐。一切来得如此自然；一切回归坦然。乐在心中，心善如水，快乐养心，心满意足。榕树下，池塘边，常有迷路的小“花鸭”，望池兴叹。心静如水，温柔善良。善待自己，方能善待他人。时温过高，水自然而蒸发；时过境迁，水自然回归池中。哪里来的又回归哪里，叶落总须归根。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。物依旧，人已非。人生苦短，虽无能延伸生命的长度，却有力拓展生命的宽度。学要学得实实在在；玩就玩得痛痛快快；爱就爱得死去活来。“身行如石”踏踏实实走自己的路，快快乐乐干自己的事，永不言憾。石、水、池相互依存，相互包容，相互赏悦；学生、老师、学校、家庭、社会等等又何尝不是相辅相存、相依相容、相爱相求。和睦共处才能和谐发展。虚伪和超越就是对自己的犯罪，牢记“石在水中，水在池中，池在园中”。左顾右看，池中石头的大小真难辨，角度不同，水的干扰，视觉差异，此乃“远看成岭侧成峰，远近高低各不同”。前思后想，我们的老师，我们的学生展露的言行举止，岂能断言他们的是非与成败呢？隔行隔山，隔心隔肚，岂能妄言他们的功过与得失呢？盖棺而定，人皆熟知。“情人眼里出西施”，有爱才有收获。凝思假山，自然堆叠，或分或合，“分分合合谁难料”。人与人间，今有幸为师为生为友，明儿各奔东西。常言道合久必分，分久必合，谁能主宰。三百六十行，只是生存的需要，不言贵贱，不言强弱。做一行，爱一行，哪来那么多的斤斤计较。今天睡去，明天能睁眼，那就是人间最大的幸福。“英雄不计成败”，过程是最美的财富。“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。做一天和尚就该撞响一天的钟；既然已经做了泥鳅，就不要怕泥糊眼。只惜今生，不求来世。此一时的风流，彼一时的冲动，只会将自己送上断头台。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，真可谓“风流可鉴兴亡”。“智者爱山，仁者爱水”，这是聪明之举、生存之要。石的正面是坚硬、丑陋、怪异，而它却是永恒的踏实、实在。“不以物喜，不以己悲”以生存为乐。水带给人们的是清爽，却奉献出更多的温柔，它是万物生存的必需品，冠以高等动物美称的人类，多多关注“仁”与“和”，“人类一思考，上帝就发笑”。“铁石心肠，却海枯石烂心不变；萍水相逢，却暗荡秋波情意真”。良药苦口利于身，忠言逆耳利于行，人间的花言巧语怎比得上老师的情真意切。“他山之石，可以攻玉”，取其精华、去其糟粕。听人一言，读书一篇，积少成多，“积水成渊“。活人读死书要把书读活；死书毒活人要把人毒死。书本知识只是生存的外因，能力形成才是生存的真谛。学以致用，学文育人。读书可以弥补精神上的缺陷，读书可以塑造人格魅力。书读多多，自然“水到渠成”，活到老，读到志。“《石头记》谁在吟石”，是曹雪芹吗？非也。是一群千金小姐在施展人性元素。“《水浒传》谁在戏水”，是施耐庵吗？NO!（不是），那是一帮铁血男儿在抗争求生存。人生的价值不是能力的大小、地位的高低，“石山不在高，像龙就灵，龙腾长空；池不在深，有鱼就行，鱼翔浅底”，态度决定一切，行行出状元。不刻意追求，不蹉跎岁月。“斯是陋室，惟吾德馨”。“天然去雕饰，清水出睡莲”。人性的弱点之一就是占有与攀比，诚信是人的本心，自由是相对的，你有同感吗？父母、师长只是人生过程的呵护者与见证者，不能扼杀他们的生存天性，该放就放。只有信任，他们才会渐渐地长大。一批学生毕业归去，又有一批学生快乐进来。真是“伊人隐去水依旧，幽兰垂下绿丝绦”，青山依旧人已老，回忆是迟来的幸福。“少年强则国强，少年富则国富”。唯一的叮嘱是“失败是成功之母，成功是失败之父”。“祸兮福所依，福兮祸所伏”。有欲望是无可非议的。“人无近虑，近有近忧”，但过分的欲望是罪恶，切记呀切记。“泪酸血成，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天”。朋友，苦海无边，回头是岸。一路学好，一路走好。

        “抬眼望，世间奇物千千万万；低头思，心中想像万万千千”。说它像，它就像，不像也像；说不像，就不像，像也不像，因人而异，因物而乐，拥有想像方能创新。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。自然是自然而存的，回归自然的人类才能诠释高等动物的美称。“美哉！水石鱼自然成趣，天地人和谐发展”。

        文已尽，意未完。惟望一石激起千层浪，只愿世人一生走好，享受生命的幸福。