家乡是一个佛教盛行的地方，因受藏族的影响,这里的民俗风情大多都已与藏族文化融为一体，只有很少的一部分环保留着原有的风俗。藏族自古以来就是一个游牧民族，他们信仰佛教，因而使得家乡的一些风俗活动都与藏族紧密相连。家乡每年都要举行两三次大型民俗活动，如：赛马会、端午节到寺院还愿、 “背经”等，这些都与藏族有关。在众多民俗活动中， “背经”活动每年都要举行，因为它对于农人来说有着重大的意义——求雨。

        背经实际上就是背送佛经。人们把佛经从寺院运到村里,顺便再请一位僧人来。经文要放在一个藏族老人家里，而僧人也就住在这位老人家里了。因为“背经”以前是藏族人的习俗，所以在这一过程中一切都是由藏族人主持的，除了背经的人。“背经”是为了求雨，因而“背经”仪式就开始村里的一眼井边。

        到背经的那一天人们在井边搭起一顶帐篷，在里面放上贡品、奶茶等。之后再把经文从藏族老人家取来放在井边，请僧人诵经祈祷，而后再端着奶茶在井边转几圈，还不时要用手沾一些向天上撒去……一些藏族小伙就从井里打出几桶水来，用勺子舀起向空中撒去，象征着来年会风调雨也顺。

        在一阵喧哗之后，随着噼噼啪啪的鞭炮声，“背经”仪式正式开始了。僧人亲自将经文送到背经人手中并在“经头”上挂上哈达，然后在一位藏族老人的带领下正式开始了背经行程。背经的人有老有少，老至有年过六旬的老人，少至有五六岁的孩子。一路上藏族老人吹着一种用海螺制成的乐器，教人们念一些经文。人们排成一列长队念着经文，大人们不像平时那样说说笑笑，小孩也不像平时那样调皮。整个背经队伍显得庄神圣而又庄严。

        背经队伍往往都要背着经文走遍整个村子。每到一地人们都要出门相迎。放鞭炮、献哈达，然后跪在路边以使对佛的尊敬。而背经的人每经过一个跪拜迎接的人都要用经文在头上磕一下，表示佛会保佑他们。迎接仪式结束后，队伍还要去当地的井边祷告一番之后再向下一地进发。
        背经仪式结束后人们还要将经文送回那位藏族老人家去，再由村上的干部们组织送回寺院。