农历“二月二”又被称为“春耕节”“农事节”“春龙节”等，中化民间传统节日，就是象征春回大地，万物复苏的好兆头，而兰州市苦水镇的“高高跷”就是为了纪念“二月二”才产生的的艺术形式.

’ 苦水高高跷被当地人称为“高跷是以一种明间艺术展现出来的的，表演者踩在高达3米，宽10公分的木头上，木头上雕刻着以龙图腾为主的花纹。高高跷也因其高度成为了全国之冠。并成为了兰州著名的民间艺术瑰宝，也是永登县的汉族文化。并且在2006年与太平鼓一同列入了第一批国家物质文化遗产名录之中。

   高高跷是以祖辈相传的传统艺术形式存在的。从它产生至今，无文宇记载，也没有相关历史资料，它只是出现在当地人家户口中，他们世世代代口口相传，到了2002年一位祖籍为苦水的词曲家，杨昭亮先生，经过多年研究创作出电视音乐《千禧龙抬头在农村》和《龙抬头乡情》才使的大家更详细地了解苦水的高高跷。

   而关于高高跷我听到过这样一个民间传说：

   相传在苦水街东有道山岭被当地人叫作山岭，有因其状酷似一条巨龙，而后又被称为巨龙岭。

   在明代以前这里和大通河流域一样山清水秀，绿树成荫，相传在明太祖朱元璋时期，有一道士途经苦水发现长山岭其山形象一条巨龙，并当即斩断了龙身，赶走了龙魂，（迄今为至山岭还有“斩龙观”这个地名来纪念此时），这个道士斩断了龙脉之后，便发生了奇怪的事情，长山岭从此便成为了荒山秃岭，没有一点生迹。苦水街的人们记住了这一个历史悲剧，并且盼望龙魂回归，龙体复合让长山岭和庄浪词重新恢复生机，从披绿装。于是就从那个时期开始了二月二闹社火的习俗，而苦水的高高跷就是从那个时候逐渐形成的。

   到现在为至苦水街能够表演高高跷着有上百人，而且以二三十岁的人为居多，以女子高高跷为特点所广泛。但是真正挑大梁的则是一一群于我年纪相仿的初高中生。他们每个人都是高高跷的好手。我曾问过一个踩高高跷的好友，我问他；“踩上哪么高的你难道不拍吗”？他却笑了笑答道；“我从小就开始练习。首先强身健体不然我穿上戏服怎么才能提起20多斤的高高跷呢？其次，要掌握：松紧合适绑腿，沉稳踏实不慌张，胆大心细迈步稳，用劲挺腰目远望，的诀窍要领，我才明白踩高高跷也是一门学问，真可谓是，台下十年功，台上一分钟。

   且说前不久结束的苦水社火中的高高跷主要是以：走进新时代，建设特色小镇，为主题的形式表现的，表演的时间为期3天，每天分为昼夜两场，夜晚没有高高跷，只有白天才有，站在高高跷的表演者，时常停下来在上面做各种滑稽动作，让两边的观众笑的笑开颜乐，时常与观众互动，男女老少乐开颜，更让人赞口不绝的是南街其中一队表演者手提太平鼓，脚踩了3米左右的高高跷，行走在路的中央，不断的击打太平鼓，祈求来年风调雨顺，

   高高跷不仅代表了兰州本土民俗文化，而且也奠定了大西北农耕文化的丰富和具有的神秘历史文化的色彩，也更是一场盛大的艺术盛宴，高高跷更是苦水在建设特色小镇路上的一笔色彩美丽的风景，也更是大西北亮丽的一道风景线！