我们的祖国母亲养育了56个民族，每一个民族都有着各自不同的风俗与习惯。在回族，我们每个人都信奉伊斯兰教。我们穆斯林从出生就有一个属于自己的经名。而我的是法图麦。

在城市中，回族往往集中在一个小区内，人口多的地方一般都建有清真寺。它是回族人民举行宗教活动的场所，也是举行婚礼，调解纠纷和兴办教育的场所。凡是回族居住地，在乡村，总是一片片一块块的集中在一定堡子，寨子或山村；在城镇，又总是集中在一定的地段和街道。在宁夏，回族大都住平房，窑洞，砖瓦房等等。房屋一般向南。回族住房建在靠近水源的地方，便于清扫。回族不崇拜偶像，穆斯林家屋内墙上特别是礼堂内是不可以贴人像的。

回族伊斯兰教有相当严密，完整的组织，主持清真等及其宗教活动的人被称为“阿訇”,“阿訇”的译音是教师之意，是回族对伊斯兰教学者的尊称，是宗教职业者，具有很高的威望。

在回族聚居地，回族老年男子喜欢穿黑色或者灰色的长衫，中年男子爱穿白衬衫，外套黑坎，男子多戴号帽。盖头，也称“面纱”。穆斯林妇女的遮面护发头巾。从头顶直垂肩部。盖头既是装饰品，也起纺纱保洁作用。回族见面礼主要是道“色俩目”，回族人之间会相互祝贺和问候。回族凡是晚辈对长辈，幼者对长者，男女之间，夫妻间，少数人对多数人的问好皆可用。即或出门在外的人给长辈写信时，称呼上也加上“代色俩目问候”这一祝福词。若有人给你说“色俩目”时你听而不答，视而不接就会惹人轻视，还可能会引发误会。登门拜访，应首先在门口征得主人许可后，才可以进入，千万不可以冒昧闯入，惹人讨厌。

回族人民热情好客，礼貌待人。回族相见，先互致“色俩目”，接着问候对方生活等各个方面，以示关切。女主人则沏茶倒水后，下厨房将家中最好的事物给客人吃。回族有洁净的起居卫生习惯。回族成员都十分熟悉“清真”一词。清真在宗教意义上是指回族成员虔诚的伊斯兰教信仰及其相关的宗教行为;在个人生活行为意义上是指讲究“心净”，“身净”，“居处净”和“饮食净”。“身净”主要表现为日常生活中坚持大净和小净，程序包括洗手及肘，漱口，呛鼻，灌耳，洗头等等。

回族在历史上受伊斯兰文化熏陶，形成了“两世吉庆”的人生观。回族视死如归，认为死亡是人生的最终归宿，人死后安拉依据每个人生命生前的善恶行为进行审判，从而最终进入天堂还是地狱。回族实行土葬，简葬，主张速葬。称死亡为“无常”或“归真”。称尸体为“埋体”。成人亡人“入土为安”后，在亲人亡故之7日，40日，百日，周年，3年，3年之日，丧家要请来阿訇诵经，走坟，以寄哀恩和慰祝亲灵。回族主要节日有开斋节，古尔邦节和圣纪节，日期分别在伊斯兰教历10月1日，12月10日和3月12日。经过数百年，已经成为回族人民群众的传统节日。

最后，我以一个穆斯林的身份向所有的穆斯林同胞致以最崇高的问候：“安色俩目而来库穆！”