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 我爱爬树摘樱桃,摘柑桔,爱骑自行车,爱看少儿节目,爱在暑假期间去竹林摘笋子虫,捉多了婆婆还给我们烧了吃,或用油炸了吃。爱在涨水后到田沟处捉小鱼、泥鳅、螃蟹等。有时候爷爷下田插秧,我不时也跃跃欲试地下田学着插秧,难免不遭受一顿大人的呵斥:“快上去,莫把田踩烂了,快上去耍!”可我还是乐此不疲。

 我们老家差不多每家每户都要插秧,爸爸妈妈外出打工了,家里只有爷爷奶奶去插秧。昨年奶奶生病做了大手术,再也不能下田帮爷爷插秧了,只能带着病体帮爷爷拔秧。我看在眼里,急在心里,我于是也在一旁跟奶奶学着拔。先是用一只手一棵一棵地拔,另一只手就拿着秧。拔多了就放在地上或交在大人的手中,当大人拿着整齐的一把秧,还要用稻草拦腰捆起来,以便运输和栽插。尽管我拔秧有时不能分辨秧苗与杂草,或因为力气和技巧的原因,不时把秧苗扯断,便会遭到大人们的的呵斥:“扯断了,不要扯了!“可我还是坚持好一阵子。其间爷爷给我说的:”稻草捆秧父抱子,竹篮装笋母怀儿“的话儿,和我们拔秧的情景多么一样。我反复咀嚼着这其中的味道,更增添了我要下田帮爷爷插秧的兴趣。

  开始插秧了,田角就由爷爷个人插,在田中间便插在空行里,今年插这行,明年插那行,我听爷爷说这叫“免耕间作法“,用科学种田,既可节约时间和劳动成本,又能让水稻产量不减产,同时田不烂,我们小孩子下田还方便得多,无论我傍着绳子插,还是傍着谷桩插,我都还插得可以,并得到了爷爷的夸奖:“这孩子还行,以后还能做事。”我听后心里乐滋滋的。插秧间隙,我抬头偶见蓝天上飘着几朵白云,水田如块块玻璃明镜,我双手在不停地分秧、插秧,有序地先进在水田中。我不由得联想起了“手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清净方为稻,退步原来是向前。”的诗句来,这难道不是插秧的真实写照吗?这难道不是人类得以生生不息的生存本源吗?

 我不禁又记起爷爷时常对我们兄妹俩惬意地吟着那“朝露冷,晚霞红,门前夜夜稻香浓,纵使汗渍般般在,胜过关山隔万重。”的多么富有诗情画意的诗句时,这中华文化,这劳作精神,无时不浸润着我们这些稚子的心灵吗?

 我爱爬树摘樱桃,摘柑桔,爱骑自行车,爱看少儿节目,爱在暑假期间去竹林摘笋子虫,捉多了婆婆还给我们烧了吃,或用油炸了吃。爱在涨水后到田沟处捉小鱼、泥鳅、螃蟹等。有时候爷爷下田插秧,我不时也跃跃欲试地下田学着插秧,难免不遭受一顿大人的呵斥:“快上去,莫把田踩烂了,快上去耍!”可我还是乐此不疲。

 我们老家差不多每家每户都要插秧,爸爸妈妈外出打工了,家里只有爷爷奶奶去插秧。昨年奶奶生病做了大手术,再也不能下田帮爷爷插秧了,只能带着病体帮爷爷拔秧。我看在眼里,急在心里,我于是也在一旁跟奶奶学着拔。先是用一只手一棵一棵地拔,另一只手就拿着秧。拔多了就放在地上或交在大人的手中,当大人拿着整齐的一把秧,还要用稻草拦腰捆起来,以便运输和栽插。尽管我拔秧有时不能分辨秧苗与杂草,或因为力气和技巧的原因,不时把秧苗扯断,便会遭到大人们的的呵斥:“扯断了,不要扯了!“可我还是坚持好一阵子。其间爷爷给我说的:”稻草捆秧父抱子,竹篮装笋母怀儿“的话儿,和我们拔秧的情景多么一样。我反复咀嚼着这其中的味道,更增添了我要下田帮爷爷插秧的兴趣。

  开始插秧了,田角就由爷爷个人插,在田中间便插在空行里,今年插这行,明年插那行,我听爷爷说这叫“免耕间作法“,用科学种田,既可节约时间和劳动成本,又能让水稻产量不减产,同时田不烂,我们小孩子下田还方便得多,无论我傍着绳子插,还是傍着谷桩插,我都还插得可以,并得到了爷爷的夸奖:“这孩子还行,以后还能做事。”我听后心里乐滋滋的。插秧间隙,我抬头偶见蓝天上飘着几朵白云,水田如块块玻璃明镜,我双手在不停地分秧、插秧,有序地先进在水田中。我不由得联想起了“手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清净方为稻,退步原来是向前。”的诗句来,这难道不是插秧的真实写照吗?这难道不是人类得以生生不息的生存本源吗?

 我不禁又记起爷爷时常对我们兄妹俩惬意地吟着那“朝露冷,晚霞红,门前夜夜稻香浓,纵使汗渍般般在,胜过关山隔万重。”的多么富有诗情画意的诗句时,这中华文化,这劳作精神,无时不浸润着我们这些稚子的心灵吗?

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